Med ett våldsamt muller bryts isen isär och faller som i ultrarapid mot den kalla mörka livlösa vattenytan strödd av kross. Sjok efter sjok, samma sak om igen. Det har pågått sedan förra veckan. Valarna som lekt runt det mäktiga bergets uråldriga vävnad har motvilligt lämnat det som varit deras
Med orden från en av samtidens riktigt upplysta, Thich Nhat Hahn, "De fyra ädla sanningarna är inget att träta om. De är något att öva på och förverkliga." Så ovant det är att betrakta världen så. Vi ställs inte inför en dogm, ett faktum som är sant eller
Vänner, tack för att jag får finnas här med er idag. Jag börjar med ett citat: "Your suffering with me is my care for you." Orden är jordens och de är uttalade i form av en Koan, alltså en kort, paradoxal berättelse eller fråga som syftar till att
Gick inte jag och alla andra till jobbet för vår egen skull? Som nybliven biodlare förvandlades världen till en arena av vilsna agenter påhejade av en ekonomisk-politisk teori som institutionaliserat en hungrig superorganism, oförmögen att begränsa sig.
Det som människor utvecklar i vinstdrivande företag eller inom försvarsindustrin handlar om att göra vinster eller förgöra. Det bör i så fall heller inte vara särskilt långsökt att mena att det som skrämmer dessa människor är att någon annan ska komma före.
Jag rekommenderade en roman i bokklubben med arbetskamraterna (Air av Christian Kracht). Efter omröstning vann den och är nästa mötes bok. Full av iver har jag läst boken och är nu svårt kluven. Två veckor efter jag lagt den ifrån mig har jag ännu inte landat i vad jag har läst.
Det finns många röster om AI:s risker. Vi kan ana alla former av lobbyism eller politisk agitation för den egna verksamhetens eller gruppens risk att förlora i position.
Det här är ett experiment utfört vid två olika tidpunkter och två olika versioner av ChatGPT. Det blir en tidkapsel som avspeglar utvecklingen inom de stora språkmodellerna.
Om vi lät en dator skriva ut alla möjliga kombinationer av ord och placerade det i ett jättelikt bibliotek (det skulle vara större än hela universum så försök inte genomföra experimentet) skulle någon av dessa böcker vara en exakt kopia av August Strindbergs Hemsöborna.
Jag väljer perspektivet att betrakta AI som ett mänskligt verktyg. Det förändrar utgångspunkten radikalt. Då blir den centrala frågan inte vad AI kommer att göra med oss, utan vad vi väljer att göra med AI. Den potential som öppnar sig är enorm.
Jag väljer perspektivet att betrakta AI som ett mänskligt verktyg. Det förändrar utgångspunkten radikalt. Då blir den centrala frågan inte vad AI kommer att göra med oss, utan vad vi väljer att göra med AI. Den potential som öppnar sig är enorm.
Gåvoekonomi är inte ett rättvisebegrepp att alla ska få lika, det är heller inte en fråga om bytesvärde eller att ackumulera det egna välståndet. Det är en ekonomisk logik där relationer, inte vinster, är den centrala drivkraften.
Hur mycket pengar och hur många ägodelar behöver vi egentligen för att leva väl och vara fria i sinnet och från förtryck? Jag - och många med mig - ställer frågan som blivit så central i dagens konsumtionssamhälle gång på gång. Det är i själva verket en av de viktigare
(Läst på Facebook sommaren 2018) Ok, jag hörde att Portugal har 50 000 poliser och vi har 19 000 och de har färre invånare och fick uppmaningen att tänka på det av en facebook-vän som jag skattar högt. Så jag tänkte lite på det tillsammans med lite research. Sverige har,
Omtanke finns överallt, fortfarande närvarande där människor inte har vänt bort blicken. Att leva så att den får utrymme att växa. Människor är i grunden beredda att ta hand om varandra. När förutsättningarna finns sker det ofta utan ansträngning. Stöd uppstår i vardagen, det syns inte för dem som inte
Vi planterade ett mullbärsträd på landet förra året, ser fram emot torkade mullbär. Det smakar russin och minskar samtidigt påverkan på klimatet, i alla fall om det minskar importen av bananer och annan exotisk frukt.